Imam Hussain: el hombre que se opuso a los fundadores del ISIS

Resultado de imagen para imam tawhidi

Por Mohammad Tawhidi*

Después de revisar libros históricos que arrojan luz sobre la historia y el desarrollo del Islam, estamos sujetos a un evento que cambió el curso de la religión entera. Este evento ha influenciado e inspirado a los líderes y pensadores más prominentes de nuestro planeta, resultando en figuras como Mahatma Ghandi que dice “Si la India quiere ser un país exitoso, debe seguir los pasos del Imam Hussain” y es con respecto al Imam Hussain dijo que Ghandi dijo: “Aprendí de Hussain cómo salir victorioso cuando estoy oprimido”. Edward Gibbon, un prominente historiador inglés y luego miembro del parlamento, dijo: “En una edad y un clima lejanos, la escena trágica de la muerte de Hussain despertará la simpatía del lector más frío”. (1)

Después de enterarse de palabras tan poderosas con respecto a Hussain, queda una pregunta que exige una respuesta: ¿Quién es Hussain?

¿Quién es el Imam Hussain?

El Imam Hussain fue el segundo hijo de Fátima, la hija del profeta Mahoma. Nació el 10 de enero de 626 en Medina, para convertirse pronto en la voz de millones en todo el mundo, por la eternidad. Sin embargo, el precio que Hussain tuvo que pagar por la libertad que buscaba no era poco, de hecho era su vida y la de los miembros de su familia.

Después del martirio del profeta Mahoma en el año 632, el Islam atestiguó muchas divisiones que conducen a la formación de 73 denominaciones; con algunos musulmanes glorificando a la familia del Profeta Muhammad más que a sus compañeros, y viceversa. La batalla del liderazgo después de la muerte del Profeta Mahoma fue de hecho influenciada por la política, que condujo a la transformación de la sucesión profética a la monarquía. Hussain había sido testigo de todas las conquistas e invasiones islámicas realizadas por los primeros califas del Islam, y no participó en ninguna de sus batallas debido a su oposición a ellos.

La dinastía omeya llegó al poder no más de 50 años después del martirio de Mahoma, y ​​gobernó toda la religión del Islam. Siendo el nieto prominente y amado de Mohammad, la negativa de Hussain a jurar lealtad al segundo califa omeya, Yazid, fue vista como una amenaza para toda la dinastía omeya. La razón por la cual Hussain no le prestó lealtad a Yazid fue debido a los crímenes y corrupciones de Yazid contra musulmanes y no musulmanes. A la familia y los sucesores del profeta Mahoma se les dieron dos opciones: O jurar lealtad al reino del califa o enfrentar la muerte.

La cultura de decapitar oposiciones no comenzó con ISIS, comenzó con nuestros primeros califas islámicos.

Las guerras civiles islámicas destacan muchos incidentes en los que los compañeros del profeta Mahoma fueron decapitados por califas islámicos como resultado de disputas políticas, Malik Bin Nuwayrah por una. Hussain tuvo que tomar una decisión. Apoyar a Yazid sin duda significaría una hermosa recompensa y una vida de lujo. Rehusarse invariablemente conduciría a su propia desaparición. Para Hussain, la elección entre lo que es fácil y lo que es correcto no fue una elección.

Yazid envió una carta a Marwan, su compañero pariente omeya, diciendo: “Aprovechen a Hussain y sus asociados para que presten juramento de lealtad”. Actúen tan ferozmente que no tengan oportunidad de hacer nada antes de jurar lealtad “. (2)

Hussain se negó y dijo: “Nunca le daré la mano a Yazid como un hombre que ha sido humillado, ni huiré como un esclavo … No he resucitado para esparcir el mal o presumir … solo deseo ordenar buenos valores y prevenir mal. “y que” alguien como yo, no promete lealtad a alguien como él “. La decisión final de Hussain fue: “La muerte con honor es mucho mejor que la vida en la humillación”.

En última instancia, esto condujo a la decapitación del Imam Hussain junto con los miembros de su familia en una batalla conocida como La batalla de Karbala en Irak, el 10 de octubre de 680 dC, donde se vio obligado a defenderse junto con solo 72 miembros de su familia y seguidores, y fueron brutalmente masacrados y decapitados por el ejército de 100.000 soldados de Yazid. El hijo enfermo del imán Hussein Ali y su hermana Zainab fueron tomados como rehenes junto con la cabeza del imán Hussein, criado sobre una lanza, desde Irak a Siria.

La tragedia de Karbala

Karbala es una ciudad en Iraq y entre tierras sagradas e importantes para los musulmanes, ya que abarca el cuerpo y la tumba del Imam Hussain, el nieto del profeta Mahoma. También es el lugar de la masacre de Hussain y sus familiares. La masacre es conocida como “La Batalla de Ashura”, por la cual el ejército de Hussain de 72 se enfrentó con el ejército de Yazid de más de 100,000 en el año 680. Se pusieron de pie en defensa de su libertad y no temieron a sus grandes números.

Un dibujo histórico que muestra el campamento de Hussain rodeado por el ejército de Yazid.

Hoy, más de 20 millones de musulmanes, incluidos cristianos de todos los rincones del mundo, continúan la marcha anual de cientos de kilómetros desde el sur de Karbala para rendir homenaje a su santuario durante la peregrinación anual de Arbaeen (40 días después del martirio). sido registrado como la mayor reunión religiosa en la tierra.

El Dr. S. Manzoor Rizvi declaró: “De no haber sido por la heroica lucha del Imam Hussain, nada hubiera quedado de las genuinas enseñanzas del Islam. Hussain revivió el Islam y conservó sus auténticas enseñanzas a través de su martirio. Por lo tanto, el mundo islámico está en deuda con este valiente hijo de Fátima “.

De hecho, la sangre puede ser victoriosa sobre la espada. El terrorismo islámico no debe ser tolerado por los líderes islámicos, y sería beneficioso para la situación actual del mundo si aprendiéramos el valor de la vida, la integridad y la libertad de Hussain. En Karbala, el Imam Hussein perdió la batalla, pero de hecho ganó la guerra. Esto me inspira hoy a no estrechar la mano de un radical o un terrorista sin importar qué.

Referencias

1- La decadencia y la caída del Imperio Romano, Londres, 1911, volumen 5, pp391-2

2- La historia de Al-Tabari: Vol. XIX (El califato de Yazid bin Muawiyah). Al-Tabari, Muhammad ibn Jarir. (Traducción al inglés por IKA Howard). Prensa de la Universidad Estatal de Nueva York. (Pg. 7).

Lectura adicional: www.whoishussain.org

*Mohammad Tawhidi es un erudito musulmán australiano de origen iraní. Fue ordenado como un imán en 2010 por el gran ayatolá Sayid Sadiq Shirazi, un clérigo del Seminario de Qom en Irán.

Fuente: The Huffington Post (Año 2017)

Traducción libre: CCEIIMO | Centro Costarricense de Estudios Interdisciplinarios sobre Israel y Medio Oriente