«No hay honor en el asesinato»: los asesinatos por honor son un problema y lo sabemos

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Por Sana Uqba

El asesinato de la artista de maquillaje palestina Israa Ghrayeb provocó alboroto en todo el mundo, especialmente en el Medio Oriente, donde los asesinatos por honor prevalecen en gran parte de la región.
Ghrayeb, de 21 años, llegó a los titulares internacionales esta semana después de que los informes se filtraron lentamente de Belén, Palestina, revelando detalles desalentadores de su muerte en su ciudad natal.

Los informes surgieron por primera vez en Twitter el viernes por la noche y afirmaban que la joven empresaria palestina, que había acumulado miles de seguidores en Instagram por sus talentos de maquillaje, había sido asesinada por hombres de su familia en lo que muchos describieron como un asesinato por honor.

Ghrayeb supuestamente provocó la furia de su hermano, padre y otros parientes varones por publicar un video de sí misma durante una cita acompañada con su prometido en línea.

Según los informes, el vídeo fue visto por el primo de Ghrayeb que lo compartió con la familia. Solo unas horas más tarde, apareció otro vídeo en línea que mostraba los momentos antes de la muerte de Ghrayeb, donde se la oyó gritar por su vida en el hospital donde ingresó para recibir tratamiento después de sufrir heridas en un ataque anterior en su casa.

El asesinato causó alboroto en toda la región y fue descrito por Adalah Justice Project, una organización palestina de derechos humanos, como «atroz».

«Israa fue asesinada por miembros de su familia después de publicar un vídeo selfie de una excursión con su prometido. El crimen se llama asesinato de ‘honor’, pero esto es engañoso y falso. No hay honor en el asesinato», dijo el grupo. dijo en un comunicado, pidiendo una investigación sobre el asesinato.

A las pocas horas del informe, #WeAreIsraaGhrayeb comenzó a aparecer en línea con muchos datos, cifras, opiniones e incluso testimonios relacionados con asesinatos por honor y abuso doméstico, destacando cuán frecuente es la violencia contra las mujeres en la región y en gran parte del mundo.

Lo que piensan los árabes

El acto criminal de asesinato por honor es uno en el que los familiares matan a un miembro de la familia, generalmente una mujer, por presuntamente deshonrar a la familia, avergonzando su nombre y reputación entre la sociedad.

Aunque es difícil ubicar estadísticas precisas y actualizadas sobre el número de asesinatos por honor cometidos en la región, una encuesta reciente basada en opiniones mostró lo que los árabes piensan sobre el acto criminal punitivo en 2019.

Las cifras, encontradas por la encuesta más grande y profunda realizada en Medio Oriente y África del Norte para BBC News Arabic por la red de investigación Arab Barometer, mostraron que los asesinatos por honor fueron considerados aceptables por el 27 por ciento de los argelinos, el 25 por ciento de los marroquíes, 14 por ciento de sudaneses, 21 por ciento de jordanos y 8 por ciento de tunecinos, libaneses y palestinos.

La encuesta preguntó a más de 25,000 personas en 10 países y los territorios palestinos entre finales de 2018 y la primavera de 2019. Curiosamente, mostró un gran aumento de encuestados que se describieron a sí mismos como no religiosos, lo que indica que los asesinatos por honor no son en absoluto un tema religioso sino cultural. y epidemia social.

Los asesinatos por honor provienen de pensamientos e ideas patriarcales que han plagado al mundo, no solo al Medio Oriente, durante siglos.

Un estudio de 2011 de la Organización Mundial de la Salud [OMS] encontró que el 38 por ciento de los asesinatos de mujeres son cometidos por un compañero íntimo masculino.

«Los hombres tienen más probabilidades de perpetrar violencia si tienen normas de género desiguales, incluidas actitudes que aceptan la violencia y un sentido de derecho sobre las mujeres», dijo el estudio de la OMS.

«Las situaciones de conflicto, posconflicto y desplazamiento pueden exacerbar la violencia existente, como por parte de parejas íntimas, así como la violencia sexual y la no-pareja, y también pueden conducir a nuevas formas de violencia contra las mujeres», agregó.

Esto se reflejó en la encuesta del Barómetro Árabe, que realizó una investigación en Yemen, Irak, Libia y Egipto, así como en lo mencionado anteriormente, y encontró que más del 50 por ciento de los encuestados en cada país sostuvo que el esposo, o una figura masculina en el hogar, debería La decisión final sobre todos los asuntos familiares.

Las estadísticas, aunque desafortunadas, hacen poco para sorprender a los que están familiarizados con la región.

A pesar de los recientes e innovadores desarrollos históricos, el mundo árabe tiene un largo camino por recorrer para lograr la verdadera igualdad de género. El patriarcado, la misoginia y la violencia contra las mujeres siguen siendo rampantes e incluso aquellos alabados por defender los derechos de las mujeres pueden caer en la trampa de la inferioridad de los hombres.

La cantante superestrella yemení-emiratí Balqees Fathi recibió una reacción violenta por su comentario sobre el caso de Israa Ghrayeb, sugiriendo que las familias y los hermanos deberían «disciplinar» a sus familiares femeninos en casa y no en público, según el caso de Ghrayeb.

Los comentarios de la joven artista sorprendieron a muchos considerando su papel como campeona del Planeta 50-50 para la Región de los Estados Árabes, que ve su trabajo con la ONU para ayudar a las mujeres y niñas jóvenes en su camino hacia el espíritu empresarial en la región.

Leyes obsoletas

Cifras impactantes del Índice Árabe del Centro de Investigación Árabe revelaron un porcentaje relativamente alto de encuestados que creen que un hombre debería golpear a su esposa en «algunas circunstancias personales».

En la parte superior de la lista, el 45 por ciento de los encuestados sudaneses estuvo de acuerdo con la declaración, seguido poco después por Egipto con el 41 por ciento y Túnez con el 40 por ciento. En total, un promedio del 27 por ciento estuvo de acuerdo con la declaración en toda la región.

Del mismo modo, el 58 por ciento de los encuestados en Túnez dijo que creía que la violencia contra las mujeres es rampante en el país, haciendo eco de sentimientos similares en un 44 por ciento en el Líbano y el 31 por ciento en Marruecos.

En general, un promedio del 25 por ciento de los encuestados en 12 estados árabes estuvo de acuerdo con la declaración, mientras que el 38 por ciento creía que la violencia contra las mujeres existía en «cierta medida».

Pero es obvio que esta forma de pensar anticuada puede agravarse debido a leyes débiles en todo el Medio Oriente, muchas de las cuales evitan y despiden a las víctimas en favor de sus atacantes masculinos.

Las leyes en todo el mundo árabe, o la falta de ellas, hacen que muchas víctimas pierdan, mientras los perpetradores escapan, la verdadera justicia.

«La legislación vigente contribuye, en gran medida, a crear una conciencia social de que matar con el pretexto de honor es aceptable», dijo un informe de derechos humanos de la ONU de 2014 escrito por el juez palestino Ahmad al-Ashqar.

Después del asesinato de Ghrayeb, los manifestantes exigieron justicia para la mujer asesinada en Palestina, arrojaron luz sobre lo que describieron como un sistema legal obsoleto y pidieron a las autoridades que los protejan de la violencia de género.

Este impulso de cambio estructural en toda la región se reflejó en las estadísticas del Índice Árabe, que mostró que una mayoría abrumadora estuvo de acuerdo y, de hecho, alentó medidas punitivas contra hombres que abusan físicamente o se involucran con violencia contra las mujeres, lo que indica un consenso general con la esperanza por una sociedad más segura para las mujeres en el mundo árabe.

*Sana Uqba es periodista en The New Arab.

Fuente: The New Arab, Traducción libre de CCEIIMO.

Irán confirmó una brutal condena contra la abogada que defiende a las mujeres que se quitan el velo islámico

Nasrin Sotude, abogada y activista iraní por los Derechos Humanos

Se trata de Nasrin Sotude, sentenciada a 33 años de prisión y 148 latigazos por su labor de letrada y activista contra el uso obligatorio del hiyab. Estaba encerrada desde junio de 2018, luego de una serie de protestas contra el gobierno en que varias mujeres se quitaron la tradicional vestimenta

Un tribunal iraní ratificó el lunes la condena a 33 años de prisión y 148 latigazos para la abogada y activista de Derechos Humanos Nasrin Sotude por defender el derecho a protestar contra el uso obligatorio del velo islámico, según indicó la agencia estatal IRNA.

Sotude fue condenada el 11 de marzo por un Tribunal Revolucionario, según reportó el periódico El Mundo, por los delitos de «reunión en colisión contra la seguridad nacional», «propaganda contra la autoridad», «participación efectiva en grupo ilegal y contrario a la seguridad», «incitación a la corrupción y a la prostitución» y «comparecencia pública sin velo».

Una cartel en Europa pidiendo por la liberación de Sotude (Reuters)

Fue sentenciada a 33 años de prisión, de los que cumpliría un máximo de 12 años, y 148 latigazos, una de las formas de castigo físico que persisten en el sistema judicial iraní, basado en la sharia o ley islámica.

La abogada de 56 años tiene una larga historia de activismo y defensa de los Derechos Humanos en el país, habiendo representado al Premio Nobel de la Paz de 2003 Shirin Ebadi y a diferentes periodistas y políticos reformistas.

Pero ahora se la persigue especialmente por su trabajo reciente como abogada defensora de un grupo de mujeres que en enero de 2018 protestó contra el gobierno teocrático del ayatolá Ali Khamenei quitándose el velo.

Una de ellas, Shaparak Shayari Zade, fue condenada a 20 años por participar en la protesta pero logró escapar a Canadá, desde donde ha exigido sanciones contra el régimen, según recordó El Mundo.

Esto ha sido utilizado por el gobierno como prueba de que las manifestantes estarían operando en el interés e los «enemigos» de Irán.

Aunque la condena a Sotude es de marzo y acaba de ser ratificada, la activista se encuentra encerrada desde junio de 2018, aunque no es la primera vez que pasa tiempo en prisión. Ya había sido condenada en 2010 por cargos similares e indultada en 2013 con la llegada del presidente Hassan Rouhani, considerado un moderado, al poder.

En marzo, luego de conocerse la condena, la organización Amnistía Internacional solicitó que la abogada fuera puesta en libertad «de inmediato y sin condiciones y que se anulen sin demora sus condenas».

«Esta condena es la más severa de las registradas contra defensores y defensoras de los derechos humanos en Irán en los últimos años, lo que indica que las autoridades están intensificando la represión», indicó AI en un comunicado.

La organización también se refirió a los juicios «manifiestamente injustos» y destacó que Sotude «ha dedicado la vida a trabajar de manera pacífica por los derechos humanos, incluida la defensa de las mujeres que protestan pacíficamente contra la degradante legislación de Irán sobre el uso forzoso del hiyab o velo».

El régimen teocrático iraní obliga a todas las mujeres y niñas a llevar el cabello cubierto y los brazos y piernas tapados con ropa holgada.

En los últimos tiempos y en coincidencia con cierta apertura del gobierno de Rouhani que ahora parece estar revirtiéndose a medida que las tensiones entre Irán y Estados Unidos aumentan, y en especial en los distritos más cosmopolitas de Teherán, la capital, esta prohibición pareció relajarse un poco. Los pañuelos para la cabeza se hicieron más pequeños y transparentes, y la ropa comenzó a usarse más ceñida al cuerpo.

Pero la prohibición persiste y la llamada «policía moral», agentes del gobierno que controlan el cumplimiento de estas normas, aumenta o reduce su influencia de acuerdo la cantidad de protestas contra el gobierno.

Fuente: INFOBAE