¿Podría Marruecos ver el siguiente levantamiento, después de Sudán y Argelia?

Una amplia encuesta de la BBC muestra que casi la mitad de los marroquíes están considerando emigrar y quieren un cambio político inmediato. Entonces, ¿podría Marruecos seguir los pasos de Sudán y Argelia y derrocar a su líder ?, pregunta Tom de Castella.

En un balcón con vistas a los tejados de Casablanca, un hombre saca su cigarrillo y piensa en el sueño que se le había arrebatado. Saleh al-Mansouri tiene solo veinte años, pero sabe lo que es cruzar el mar hacia Europa. Vivió en Alemania durante varios años hasta que su solicitud de asilo fue rechazada y se vio obligado a regresar a Marruecos.

«La gente va allí por ciertas cosas que no tienen aquí», dice Mansouri. Algunos son económicos: habla de ropa que puedes pagar, un estilo de vida mejor, pero otros son menos tangibles. «Como la libertad», dice, antes de agregar: «Hay muchas cosas … como el respeto.

«No hay atención aquí en Marruecos para la población. Es la falta de atención lo que hace que la gente migre».

Casi la mitad de los marroquíes están considerando emigrar. La proporción ha aumentado considerablemente después de una década de declive, según indica una encuesta de BBC News Arabic.

Gráfico que muestra que hay un aumento en los marroquíes que piensan abandonar el país
Mire más a fondo y la encuesta, que cubre Oriente Medio y África del Norte en 2018 y 2019 y fue realizada por la red de investigación Barómetro árabe, plantea una pregunta intrigante: ¿está Marruecos en línea para el descontento de masas?

Las protestas masivas contra el gobierno en Sudán y Argelia vieron un cambio político repentino en abril en lo que se ha denominado la Primavera Árabe 2.0. Mientras que el derrocamiento de Omar al-Bashir en Sudán y Abdelaziz Bouteflika en Argelia sorprendió a la mayoría de las personas, las pistas ya estaban allí para verlas en la encuesta de BBC News Arabic.

Meses antes de que la protesta masiva decapitara a sus gobiernos, los encuestados sudaneses y argelinos respondieron que mostraban que estaban enojados, temerosos y desesperados.

Tres cuartas partes de los sudaneses dijeron que su país estaba más cerca de la dictadura que de la democracia, la más alta de la región. En Argelia fue del 56%, tercero detrás de Libia.

Casi dos tercios de los argelinos dijeron que las últimas elecciones del país no fueron libres ni justas, más que todos los otros lugares encuestados. Solo un cuarto de los sudaneses y un tercio de los argelinos creían que la libertad de expresión existía en su país.

Otro país se destacó en los datos – Marruecos.

Desesperacion y frustracion

La mayoría de los lugares encuestados indican un deseo de reforma gradual. Pero en Marruecos la mitad de los encuestados quería un cambio político inmediato.

«Hay un verdadero sentimiento de desesperación y frustración entre los jóvenes», dice el periodista y activista opositor Abdellatif Fadouach.

Alrededor del 45% de la población es menor de 24 años y en la mayoría de los problemas, el país está dividido por una división generacional. Aproximadamente el 70% de los adultos menores de 30 años quieren emigrar, en comparación con el 22% de las personas de unos cuarenta años. Mientras que la mitad de los mayores de 60 años tienen una visión positiva del gobierno, la cifra para los de 18 a 29 años es del 18%.

Gráfico que muestra que los marroquíes son los más propensos a apoyar un cambio político rápido
La primavera árabe dio a los jóvenes expectativas de que la sociedad cambiaría.
Marruecos es una monarquía y después de que estallaron las protestas en 2011, el rey Mohammed VI anunció un programa de reforma. 

Se introdujo una nueva constitución que amplía los poderes del parlamento y del primer ministro, pero que deja al rey con amplia autoridad sobre el gobierno. 

Muchas de las reformas prometidas nunca se implementaron completamente, dice Fadouach.

Encendiendo a las élites políticas

El patrocinio en el mercado laboral impide una economía de mercado real, dice, y señaló que las oportunidades de trabajo, como la obtención de permisos de taxi o licencias de pesca, son el regalo de los políticos en el poder y el Palacio Real.

«Incluso un atisbo de esperanza para el mañana, por desgracia, se ve interrumpido y las cosas vuelven a ser como eran», dice. El apetito está ahí para atraer a la élite política, él cree. «En cualquier momento, Marruecos puede ser testigo de lo que sucedió en Argelia y Sudán y antes que en Siria o Egipto, Libia o Túnez».

Hable con la generación anterior y escuchará un deseo de continuidad.

Abdallah al-Barnouni es un contador jubilado que vive en Casablanca. No comparte el entusiasmo de la generación más joven por el cambio inmediato: «La generación de hoy, los niños de hoy, quieren llegar rápidamente. Quieren todo rápidamente: el auto, la casa, el trabajo, quieren alcanzar rápidamente un alto nivel de vivo.»

No hay señales de un levantamiento violento. Al menos no todavía.

Pero la encuesta indica que los marroquíes estaban muy involucrados en protestas pacíficas, detrás de Yemen y los territorios palestinos, lugares devastados por la guerra o el conflicto. Más de una cuarta parte de los encuestados dijeron que habían participado en una protesta pacífica, en una marcha o en una sentada. A un nivel más amplio, Marruecos es un país y una cultura en constante cambio. El número de marroquíes que se describen a sí mismos como no religiosos se ha cuadruplicado desde 2013, la tasa más rápida en la región.

Las protestas contra la corrupción y el desempleo sacudieron al norte de Marruecos en 2016 y 2017 como parte de un movimiento conocido como Hirak Rif. Miles tomaron las calles y cientos fueron detenidos. Hubo más protestas en abril de este año cuando un tribunal confirmó las penas de cárcel de 20 años otorgadas a los líderes del movimiento.

La BBC se contactó con el gobierno marroquí para comentar sobre los hallazgos de la encuesta, pero no recibió una respuesta.

Los presidentes se derrumbaron desde el inicio de los levantamientos árabes.

  1. El presidente de Túnez, Zine al-Abidine Ben Ali, dejó el cargo el 14 de enero de 2011.
  2. El 11 de febrero de 2011, el presidente de Egipto, Hosni Mubarak, fue barrido del poder.
  3. El presidente de Libia, Muammar Gaddafi, fue asesinado el 20 de octubre de 2011.
  4. El presidente de Yemen, Ali Abdullah Saleh, fue derrocado el 27 de febrero de 2012.
  5. El presidente de Argelia, Abdelaziz Bouteflika, renunció el 3 de abril de 2019.
  6. El presidente de Sudán, Omar al-Bashir, fue derrocado el 11 de abril de 2019.
Línea gris de presentación

En Sudán y Argelia, el descontento popular comenzó en regiones empobrecidas antes de extenderse a la capital. ¿Podría eso volver a pasar?

«Es muy difícil de predecir», dice Abderrahim Smougueni, periodista de TelQuel Arabi, una revista semanal marroquí. Algunos de los mismos ingredientes existen en Marruecos. «Hay descontento popular y frustración con el gobierno y el primer ministro». La gente esperaba que el gobierno combatiera la corrupción, dice. En su lugar, imponen impuestos a las clases medias, alienando a un segmento clave de la población.

Sin embargo hay diferencias cruciales. Sudán y Argelia no son monarquías.

Ejército leal

En Marruecos, sin embargo, la opinión general fue que el rey estaba por encima de la política y actuó como un freno a la protesta masiva. La pregunta es si esa situación sigue siendo válida. «Lo que la gente piense del gobierno, tienen fe en el rey», dice Smougueni. Otros dicen que es menos claro. «Antes de [la primavera árabe] había un consenso en torno a la monarquía», dice Fadouach. «Pero hoy esta creencia en la monarquía podría no persistir».

Una vez que quedó claro el alcance de las protestas contra el Sr. Bashir, el poderoso ejército de Sudán eliminó al presidente en un golpe de estado y comenzó una violenta represión contra los manifestantes. Pero en Marruecos el ejército parece leal al rey.

Para Smougueni, esto no es todavía un movimiento de masas, sino más bien una serie de protestas técnicas y huelgas sobre reformas en sectores específicos de la economía, como la salud y la educación.

Y, sin embargo, una región que durante años parecía impermeable al cambio ahora se define por la inestabilidad. Desde que comenzó la primavera árabe en diciembre de 2010, al menos media docena de países han visto caer a su presidente o estallar la guerra. En otras palabras, la protesta popular puede extenderse como un incendio en el mundo árabe. Y no hay garantías de que termine bien.

Bandera roja

Marruecos aún no ha definido su momento de primavera árabe: el movimiento de protesta del 20 de febrero de 2011 no dio lugar a un cambio fundamental. El rey todavía está tirando de las cuerdas y la reforma política ha sido limitada.

Michael Robbins, del barómetro árabe, es cauteloso con la idea de que la monarquía sea derrocada. Pero los datos deberían aumentar una bandera roja para el gobierno de Marruecos, dice. «Los marroquíes, especialmente la generación más joven, tienen más probabilidades de querer una reforma rápida que los ciudadanos en otros países. También parecen estar más cerca de tener una chispa para encenderlos».

Si no está al borde, Marruecos está en una encrucijada. Mucho ahora depende de lo que la mayoría juvenil demanda de su rey y su gobierno impopular.

Reporte adicional de Reda al-Mawy y Paul Harris

Fuente: BBC News


Muerte de Morsi: narrativas conflictivas, creciente represión, profundización de la polarización

Por Sahar Khamis

La muerte del primer presidente elegido democráticamente de Egipto , Mohamed Morsi, fue trágico en muchos aspectos. Se derrumbó mientras estaba en juicio en una sala del tribunal en El Cairo el 17 de junio de 2019, después de dar un breve discurso. Se había estado defendiendo contra las acusaciones de traición, que se usaban para justificar su arresto y encarcelamiento en una notoria prisión de alta seguridad llamada al-Aqrab (árabe para el Escorpión).

Estuvo en régimen de aislamiento durante seis años, lo que le llevó a ser muy poco humano, ásperos, o incluso torturadores. Las condiciones incluyeron hacerle dormir en el piso de su celda, negar las visitas de sus familiares (a quienes se les permitió visitarlo solo tres veces en seis años) y, lo que es más importante, la suspensión de los medicamentos y el tratamiento médico adecuado, lo que lo llevó a deteriorar su salud.

Como un hombre de unos sesenta años que sufría de diabetes y problemas de hígado y riñón, tales condiciones causaron la pérdida de la mayor parte de su vista en un ojo y, eventualmente, su vida. Esto es lo que muchos, aunque no todos, los egipcios creen que es la causa de su muerte. En medio del aumento de la represión política y la asfixia de la libertad de expresión en Egipto, junto con la profundización de la polarización y la desconfianza de los «Otros», surgieron narraciones diferentes, e incluso conflictivas, tratando de explicar por qué y cómo murió el ex presidente de Egipto.

Narrativas conflictivas

Aunque el escenario de negligencia médica es la narrativa más común para explicar la muerte de Morsi, no es la única. Cuando colapsó y luego murió dentro de la jaula de vidrio insonorizada en la sala de audiencias, le tomó al menos 20 minutos que se le extendiera la asistencia médica, a pesar de los continuos golpes de otros prisioneros dentro de la jaula de cristal.

La asistencia médica demorada el día de su muerte, además de la ausencia de tratamiento médico suficiente de antemano, se consideró como un indicio de la intención de no salvar su vida. Esto llevó a algunos analistas a enmarcar la muerte de Morsi como un asesinato del régimen egipcio, en lugar de ser simplemente el resultado de una negligencia médica.

El hijo del fallecido presidente, Abdullah Mohamed Morsi, y otros, como el periodista Wael Qandil, hablaron sin rodeos sobre un asesinato premeditado e intencional por parte del régimen. Acusaron al gobierno de intentar deshacerse de un líder legítimo con una base popular de apoyo.

En entrevistas separadas con el canal de televisión Al Jazeera Mubasher el 18 de junio, un día después del incidente, tanto Abdullah Morsi como Wael Qandil no descartaron la posibilidad de que Morsi recibiera un medicamento incorrecto, o alguna otra sustancia, intencionalmente, causando su muerte.

Los partidarios de esta narrativa en las redes sociales mencionaron el momento perfecto de la muerte de Morsi, que fue solo unos días antes de que Egipto celebrara la Copa de África de África 2019, un evento que puede distraer a muchos egipcios para que no se centren en las noticias de la muerte de Morsi y reaccionen ante ella. También mencionaron el escenario perfecto de la sala del tribunal, por lo que su muerte podría parecer natural y el gobierno podría evitar las acusaciones de asesinato, especialmente porque todo está captado por la cámara.

En contraste, la narrativa oficial del Estado absolvió al gobierno egipcio de cualquier responsabilidad por la muerte de Morsi, afirmando que murió de un repentino ataque al corazón en la sala del tribunal e insistiendo en que recibió el tratamiento médico necesario y la atención médica adecuada. Esto se indicó en una declaración oficial de 42 palabras difundida uniformemente por todos los medios de comunicación nacionales en Egipto.

En un infame incidente captado por la cámara, una presentadora en la televisión egipcia leyó esta declaración oficial de un teleprompter seguido de la frase «enviado desde un dispositivo Samsung». Un vídeo que captura este incidente embarazoso se propagó como un reguero de pólvora en todas las plataformas de redes sociales que provocaron un brote de chistes, burlas, y sarcasmos.

Muchos críticos del régimen egipcio lo citaron como una prueba condenatoria de que esta declaración emitida por el gobierno se envió a todos los medios de comunicación egipcios como un tipo de propaganda estatal orquestada, en lugar de una cuenta verdadera de lo que realmente sucedió en base a la evidencia y los hechos.

El contexto subyacente: la represión creciente

La muerte del presidente Morsi fue precedida y seguida por acontecimientos igualmente graves. Después de ganar en 2012 en la primera elección justa, transparente y democrática en la historia de Egipto, después de la histórica revolución egipcia de 2011 , Morsi enfrentó una serie de desafíos excepcionales, además de la ya abrumadora responsabilidad de gobernar un país del tamaño de Egipto. – geográficamente, políticamente y demográficamente. Se esperaba que resolviera sus numerosos problemas, que se habían ido acumulando bajo el gobierno autocrático de 30 años de Mubarak.

El hecho de que procediera de las filas de la Hermandad Musulmana., un grupo que durante mucho tiempo ha sido perseguido y condenado al ostracismo en sucesivos gobiernos egipcios, inmediatamente ganó a Morsi muchos enemigos y oponentes.

Los comentarios iniciales de celebración, como «Nos complace ver al primer presidente electo democráticamente de Egipto», se encontraron con objeciones como «¿Cómo podemos estar contentos de ver al primer presidente de la Hermandad Musulmana de Egipto?»

Tal resentimiento prematuro no se detuvo a nivel individual, las principales instituciones, como el ejército, la policía, el sistema judicial y los medios de comunicación, dejaron de cooperar con él poco después de su elección o lo ayudaron a dirigir los asuntos del país en ese momento tan intrincado.

Incluso sería seguro decir que estaban obstaculizando deliberadamente su desempeño y el cumplimiento de sus deberes. A la luz de la limitada experiencia política de Morsi, esto se reflejó negativamente en su presidencia y popularidad, especialmente a los ojos de aquellos en los campos seculares y liberales que ya estaban precondicionados negativamente en su contra, debido a su origen islamista.

Las quejas de algunos segmentos de la sociedad egipcia pronto fueron cooptadas con éxito por el mismo órgano de gobierno que había gobernado Egipto de manera individual bajo sucesivos presidentes desde 1952, es decir, el ejército, que puso fin al gobierno de un año de Morsi y lo arrestó en julio de 2013. Algunos segmentos de la sociedad egipcia consideraron el golpe como un levantamiento popular o una “ segunda revolución ” después de 2011; otros lo vieron como un » golpe apoyado popularmente » , en un intento de legitimar la toma de posesión militar. Pero cualquiera que sea la nomenclatura, su salida de la escena marcó el comienzo de una nueva fase en la historia de Egipto.

A partir de este momento, Egipto comenzó a presenciar un aumento sin precedentes en la represión contra la oposición política, que comenzó con la supresión de los opositores del régimen en el campo islamista.

La Hermandad Musulmana fue declarada ilegal como organización terrorista , lo que llevó a una ola masiva de arrestos a sus miembros, muchos de los cuales recibieron largas penas de prisión, algunos, incluido el guía general del grupo, Mohammed Mahdi Akef , murieron en la cárcel.

Tales medidas represivas pronto crecieron para incluir figuras de oposición de diferentes orientaciones políticas e ideológicas. Además, la sociedad egipcia experimentó una extensa mezcla de medios de comunicación y las restricciones a la libertad de expresión, como lo demuestra la represión en muchos medios de comunicación, el cierre de sitios web en línea, el arresto de muchos periodistas, blogueros y activistas , la aprobación de nuevas leyes que limitan la libertad de prensa y el establecimiento de un consejo supremo para la regulación de los medios.

Esta sombría imagen de cómo se trató a Morsi mientras era presidente y cómo han cambiado las cosas después de su derrocamiento se extiende a la forma en que se trató a su muerte.

La televisión estatal egipcia no se refirió a él como un ex presidente; más bien, se referían a él solo por su nombre en una breve declaración que indicaba que murió durante una sesión de juicio en el tribunal. Asimismo, los diarios nacionales mencionaron su muerte solo en unas pocas líneas en las páginas interiores.

Se le negó un funeral, ni público ni privado, y solo a ocho de sus familiares se les permitió orar por su cadáver en prisión antes de enterrarlo en una tumba junto a Mohammed Mahdi Akef en un suburbio de El Cairo, en lugar del cementerio de su familia en la provincia de Sharqia, tal como lo solicitó.

El gobierno justificó su conducta al enmarcar a Morsi como miembro de una organización terrorista ilegal que enfrenta un juicio por cargos de traición, en lugar de un ex jefe de Estado digno de una despedida digna.

Profundización de la polarización nacional e internacional.  

La división y la polarización muy profundas en la sociedad egipcia podrían verse como una causa y un efecto del conjunto de desarrollos que finalmente llevaron a la muerte de Morsi. En agudo contraste con el momento único de solidaridad que se vivió durante la revolución histórica y pacífica de Egipto en 2011, la sociedad egipcia se ha vuelto cada vez más dividida y polarizada desde el derrocamiento por parte de los militares del gobierno de Morsi en 2013.

Curiosamente, las redes sociales , que desempeñaron un papel importante en el encendido de la revolución de 2011 mediante el aumento de las redes, la movilización y la coordinación entre activistas y manifestantes, ayudaron a aumentar la unidad y la solidaridad de la gente. Sin embargo, después del éxito inicial de su revolución, las redes sociales asumieron una función completamente diferente, o incluso contradictoria, desde 2013 en adelante: proporcionaron herramientas efectivas a diferentes partes para participar en ataques mutuos en el ciberespacio, aumentando así sus divisiones y profundizando su polarización. Esto se hizo más evidente en las reacciones contradictorias a la muerte de Morsi.

Por un lado, los partidarios de Morsi, muchos de los cuales se sorprendieron por su repentina muerte, expresaron tristeza, decepción, ira y resentimiento. Algunos de ellos incluso le asignaron el honorable estado de martirio.

Por otro lado, los oponentes de Morsi ignoraron completamente su muerte, o incluso peor, se dedicaron al sarcasmo y los insultos. Ambos grupos usaron las redes sociales como su campo de batalla.

Recurrieron no solo a publicaciones escritas y tweets, sino también a dibujos, caricaturas, poesía y otras formas de expresión. Solo unas pocas personas pudieron lograr un equilibrio entre ser opositores justos y solo críticos a través de un diálogo racional y crítico. La mayoría, sin embargo, gravitó hacia uno de los dos extremos, dejando muy poco espacio, si es que lo hubo, para la reconciliación.

Esta creciente polarización no solo se limita a las esferas locales o nacionales, sino también a los dominios de influencia regionales e internacionales. Algunos países como Arabia Saudita y los Emiratos Árabes Unidos están de acuerdo con la posición del gobierno egipcio, teniendo en cuenta su apoyo a la toma militar de Egipto en 2013 por el Ministro de Defensa en ese momento, ahora el Presidente Abdel-Fattah el-Sisi.

Al mismo tiempo, los líderes de otros dos países, Qatar y Turquía , emitieron obituarios simpatizantes para Morsi; Turquía permitió oraciones fúnebres masivas ausentes para él, tanto dentro de las mezquitas como en los espacios públicos.

También se celebraron oraciones funerarias similares en otros países, como los Estados Unidos, Canadá, Japón y China. Esto fue percibido por la familia y simpatizantes de Morsi como una especie de compensación por el trato cruel e injusto que soportó, tanto antes como después de su muerte.

Futuros miedos y amenazas

Una observación sorprendente con respecto a la muerte de Morsi es la ausencia de una reacción fuerte por parte de la comunidad internacional y especialmente de las naciones occidentales, como Estados Unidos, Canadá y países europeos, que durante mucho tiempo han sido considerados como protectores de la democracia y los derechos humanos.

Además de las solicitudes de Amnistía Internacional y la oficina de derechos humanos de la ONU para una investigación justa, transparente e independiente de las circunstancias que rodearon la muerte de Morsi, ha habido un silencio total por parte de las naciones occidentales y la comunidad internacional en general.

Sin duda, tal silencio y apatía ponen en peligro el futuro de los presos políticos en las cárceles de Egipto. La renuencia de los Estados Unidos y otros actores internacionales importantes, como la Unión Europea, a tomar una posición sobre las continuas y flagrantes violaciones de derechos humanos en Egipto en general, y sobre la muerte de Morsi en particular, envía un mensaje escalofriante a muchos presos políticos que continúan siendo encarcelados en circunstancias extremas en las cárceles egipcias.

Los 60.000 presos políticos de Egipto incluyen a personajes públicos de alto perfil como Abdel Moneim Abul Fotouh , el ex candidato presidencial y líder del partido político, quien fue arrestado a su regreso de Londres después de realizar una entrevista con el canal de televisión Al Jazeera en 2018. Su familia continúa quejándose sobre su salud deteriorada tras las rejas, pero no se han tomado medidas efectivas.

Del mismo modo, Ola al-Qaradawi, hija del clérigo religioso Yusuf al-Qaradawi, y su esposo Hossam el-Din Khalaf han estado detenidos durante dos años sin juicio, en violación al derecho internacional y del derecho egipcio. Ambos han estado sufriendo las duras condiciones de aislamiento en la misma prisión de alta seguridad donde Morsi estuvo encarcelado durante seis años. Su familia hizo numerosos llamamientos en busca de ayuda, incluyendo el inicio de la campaña en línea #FreeOlaandHosam para crear conciencia sobre su tratamiento inhumano tras las rejas, pero, de nuevo, fue en vano.

Es realista concluir que la represión gubernamental continua y las violaciones sin control de los derechos humanos en Egipto, la profundización de las divisiones y la polarización a nivel local e internacional, y la apatía y el silencio internacionales constituyen una combinación mortal que amenaza la vida de miles de políticos, activistas y periodistas en la actualidad. encarcelado en egipto. La trágica muerte del presidente Morsi tristemente proporciona la prueba.

Fuente: Arab Center Washington DC, Traducción libre CCEIIMO

La Dra. Sahar Khamis es profesor asociado en el Departamento de Comunicación de la Universidad de Maryland, College Park, con experiencia en medios árabes. Ella es miembro del Consejo Asesor Académico del Centro Árabe de Washington DC.

** Las opiniones acá contenidas no representan el pensamiento de todos los miembros del Centro Costarricense de Estudios Interdisciplinarios Sobre Israel y Medio Oriente.

Un estudio analiza el proceso de selección de objetivos terroristas

Con el objetivo de mejorar la comprensión del proceso de selección de objetivos de un ataque terrorista en las llamadas células independientes, el profesor del Departamento de Derecho Público de la Universidad Pablo de Olavide Manuel Ricardo Torres Soriano ha realizado un estudio, recientemente publicado en la revista Terrorism and Political Violence, que aporta una reveladora perspectiva sobre qué sucede cuando no existe liderazgo efectivo.El artículo ‘¿Cómo se eligen los objetivos de un ataque terrorista?: la visión desde el interior de una célula independiente’ utiliza como estudio de caso la información proveniente de un grupo de inspiración yihadista desarticulado por los Mossos d-Esquadra en la provincia de Barcelona en abril de 2015 en la llamada ‘Operación Caronte’. Entre las principales conclusiones del estudio destaca que, a partir del análisis de las conversaciones entre los integrantes de esta célula terrorista, obtenidas gracias a la infiltración de un agente de policía encubierto, se mantiene la tesis de que en la ‘lluvia de ideas’ terrorista operaron cuatro condicionantes principales: organizacionales, contextuales, logísticos y geográficos.

La ‘Operación Caronte’ abortó lo que se considera ha sido el complot yihadista que se encontraba en una fase más avanzada de maduración dentro de territorio español en el periodo comprendido entre los atentados contra los trenes en Madrid el 11 de marzo de 2004 y los atentados de Barcelona y Cambrils en agosto de 2017. La sentencia que condenó a este grupo les atribuyó la voluntad inminente de llevar a cabo una acción violenta, para lo cual habían barajado varias posibilidades que iban desde el ataque con armas y explosivos contra lugares emblemáticos de Barcelona, hasta el secuestro y posterior asesinato de un rehén para elaborar un vídeo propagandístico. 

Por otro lado, la infiltración dentro del grupo de un agente de policía acogiéndose a la categoría de ‘agente encubierto’ es un hecho inédito en las investigaciones sobre terrorismo yihadista en España. Gracias a esta acción, existe un detallado conocimiento sobre los planes y objetivos de este grupo, pues el agente se encargó de obtener registros sonoros de las reuniones y conversaciones entre sus integrantes. Así, consiguió adentrarse en el núcleo de confianza de esta célula yihadista, lo que aportó un conocimiento íntimo sobre los procesos de deliberación dentro de este grupo, el cual hubiese sido muy complicado obtener a través de otros métodos de investigación policial. 

El trabajo elaborado por el profesor de la UPO enfatiza la importancia de la configuración organizacional del terrorismo para explicar cómo se materializa su violencia. En concreto, se pretende mejorar la comprensión del proceso de selección de objetivos en las llamadas células independientes, entendiendo por ellas a grupos de individuos que no se encuentran vinculados de manera efectiva con organización superior. Como explica Torres Soriano, “en este tipo de grupos, a diferencia de lo que sucede en las organizaciones jerarquizadas, el proceso de fijación de objetivos es mucho más impredecible. Las células independientes interpretan las orientaciones que el liderazgo de las organizaciones terroristas difunde de manera pública a través de su propaganda”.

Además, añade el investigador, la forma en la que estas orientaciones se traducen en acciones concretas no siempre es lineal, y se encuentra muy condiciona por las particularidades de cada una de estas células independientes”.

Manuel Ricardo Torres Soriano es profesor titular de Ciencia Política en la Universidad Pablo de Olavide de Sevilla, donde dirige el diploma de especialización en ‘Análisis del Terrorismo Yihadista, Insurgencias y Movimientos Radicales’. Desde el pasado año es miembro del Consejo Asesor sobre Terrorismo y Propaganda del Centro Europeo de Lucha contra el Terrorismo (ECTC) perteneciente a EUROPOL.

Fuente: Radio Jai

El desarrollo de Gaza: ¿ha disminuido la resiliencia de la sociedad?

A pesar de las afirmaciones de que los eventos del año pasado redujeron el nivel de resiliencia de la sociedad en las comunidades de desarrollo de Gaza, prevalece un alto nivel de funcionamiento sistémico, incluso mayor, en relación con la capacidad civil para enfrentar los desafíos de seguridad inmediatos. Además, la población local sigue aumentando y la construcción está en aumento. La pregunta crítica es si las «rondas de escalada» continuadas con el tiempo afectarán negativamente la alta capacidad de recuperación funcional en el área. Es posible que el estrés mental entre la población y la alta resiliencia social coexistan, especialmente si se cumplen dos condiciones. La primera (ya existente) es que los líderes locales continúan brindando un alto nivel de servicios básicos, incluida una respuesta razonable a las interrupciones de seguridad. La segunda condición (que no existe) es la esperanza que brinda el gobierno con respecto a la posibilidad de una solución sostenible que impida, o al menos reduzca en gran medida las interrupciones de seguridad recurrentes en la región. La ausencia de una solución a la continua amenaza de Gaza y la ambigüedad con respecto al enfoque de Israel con respecto a Hamas crea un vacío que podría tener un impacto perjudicial en la resiliencia en el desarrollo de Gaza.

La resiliencia social, tal como se define a través del prisma de la funcionalidad, representa la capacidad de un sistema para contener las repercusiones de una interrupción grave, recuperarse rápidamente y reanudar la funcionalidad normal e incluso mejorada. Los estudios que realizamos en las llamadas comunidades de desarrollo de Gaza entre 2006 y 2016 encontraron que la resiliencia de la sociedad está en un alto nivel. Los criterios considerados en la investigación anterior incluían la capacidad organizativa, el liderazgo y la confianza social. El análisis atestiguó la alta capacidad funcional de las localidades durante los ataques de Hamas. Además, estas mismas comunidades experimentaron un impresionante crecimiento demográfico, social y económico entre y después de las interrupciones. Esto sucedió a pesar de la amenaza en curso en la región, que se multiplicó en tres rondas de choques violentos con Hamas, incluida la Operación Protectora (borde) (verano de 2014), que se destacó por sus 50 días de duración y la interrupción significativa que causó en la vida diaria.

Desde marzo de 2018, ha habido cambios marcados en la naturaleza de las amenazas de seguridad a lo largo de la frontera de Gaza. Después de más de tres años y medio de relativa calma, luego del cese al fuego que puso fin a la Operación Borde Protector, las localidades en desarrollo de Gaza se vieron nuevamente sometidas a intensas presiones de seguridad. Éstas comprendían las «Marcas de retorno» a lo largo de la valla fronteriza y globos explosivos y cometas incendiarias, que han provocado numerosos incendios en el área que infligieron daños ambientales significativos y perturbaron constantemente la vida diaria. Estos incidentes se unen al hostigamiento constante de la población de diversas maneras, así como a rondas de escalamiento cortas pero intensas, caracterizadas por cantidades significativas de disparos de alta trayectoria (incluidos los misiles antitanque lanzados directamente a los vehículos). Las FDI respondieron con ataques a las posiciones militares de Hamas y la Jihad Islámica y límites a la zona de pesca de Gaza y, más recientemente, la suspensión del suministro de combustible a la central eléctrica en la Franja de Gaza. Este tipo de ocurrencias repetidas han socavado gravemente la rutina diaria de la población israelí, creando una gran tensión psicológica.

Este artículo cuestiona si estas tendencias también han resultado en un cambio genuino en la capacidad de recuperación social de la población, como han argumentado recientemente algunas personas en la región. De hecho, varias voces de la población local, los funcionarios públicos y los líderes regionales han señalado recientemente las posibles señales de «desmoronamiento de la resiliencia» entre los individuos y las comunidades locales. Sostienen que, en algunas de las comunidades, una vez que se dan referencias comunes a una «guerra de desgaste interminable», en algunas de las comunidades prevalece el temor y la incertidumbre, lo que da lugar a hablar de abandonar el área (especialmente entre las familias con niños), una reducción en el número de nuevos residentes potenciales , la incapacidad de los centros de resiliencia para hacer frente al número de solicitantes, y la falta de esperanza de tranquilidad, o una tregua de largo alcance, que permitirá la rutina normal. «Hemos alcanzado el punto de saturación» es una metáfora común utilizada por la población local para describir su grave situación.

Este artículo cuestiona si estas tendencias también han resultado en un cambio genuino en la capacidad de recuperación social de la población, como han argumentado recientemente algunas personas en la región. De hecho, varias voces de la población local, los funcionarios públicos y los líderes regionales han señalado recientemente las posibles señales de «desmoronamiento de la resiliencia» entre los individuos y las comunidades locales. Sostienen que, en algunas de las comunidades, una vez que se dan referencias comunes a una «guerra de desgaste interminable», en algunas de las comunidades prevalece el temor y la incertidumbre, lo que da lugar a hablar de abandonar el área (especialmente entre las familias con niños), una reducción en el número de nuevos residentes potenciales , la incapacidad de los centros de resiliencia para hacer frente al número de solicitantes, y la falta de esperanza de tranquilidad, o una tregua de largo alcance, que permitirá la rutina normal. «Hemos alcanzado el punto de saturación» es una metáfora común utilizada por la población local para describir su grave situación.

Al mismo tiempo, en lo que respecta a la capacidad civil para hacer frente a los desafíos de seguridad inmediatos, prevalece un nivel alto e incluso mejorado de funcionamiento sistémico. Los órganos comunitarios y regionales establecidos en los últimos años (equipos de emergencia comunitarios, centros de resiliencia, salas de guerra, equipos de alerta, equipos de extinción de incendios y una conexión directa con la división regional de las FDI) funcionan de manera óptima. Abordan las necesidades de la población con dedicación, profesionalismo, perseverancia, sensibilidad y comprensión con respecto a las necesidades emocionales, incluido el deseo de salir temporalmente de las comunidades afectadas y «recargar las baterías» después de escalas estresantes. En otras palabras, los sistemas de emergencia civil con experiencia funcionan en medio de un alto nivel de resiliencia civil, complementado por la defensa sólida y continua multifacética proporcionada por las FDI.

La resiliencia de la sociedad también se mide por un impulso continuo del crecimiento civil. Por ejemplo, junto con el número insignificante de familias que optaron por abandonar el desarrollo de Gaza, el año pasado fue testigo de la continua absorción de nuevas familias: diez familias fueron aceptadas como miembros plenos del Kibbutz Kfar Azza, otras cuatro familias se unieron al Kibbutz Nahal Oz , y se espera que otras familias se establezcan en el área antes de que finalice este año (los dos kibutzim son parte del Consejo Regional de Sha`ar Hanegev, que solo el año pasado ha demostrado un crecimiento impresionante de la población, aumentando de 5,000 a 8,700 residentes ). La cercana ciudad de Sderot también está experimentando un rápido crecimiento, ya que la población saltó de aproximadamente 23,000 residentes en 2016 a más de 28,000 en la actualidad.

Además, a pesar de las continuas interrupciones de seguridad, no hay signos de una reducción en el impresionante crecimiento económico del área. Las nuevas construcciones importantes en Sderot y las localidades rurales son claramente visibles. Se están llevando a cabo nuevos proyectos económicos, como la cooperación entre Sderot y Sha`ar Hanegev para establecer un parque industrial conjunto. El desarrollo de Gaza continúa, con la ayuda masiva del estado, para prosperar y construirse como una región próspera, que refleja una resistencia distintiva y estable.

La pregunta crítica es si las continuas «rondas de escalada» a lo largo del tiempo, que crean graves interrupciones y, por lo tanto, aumentan la sensación de estrés y tensión social, afectarán negativamente la alta capacidad de recuperación funcional en el área. Aunque no hay una respuesta inequívoca a esta pregunta, en el contexto de la experiencia pasada en Israel y en el extranjero con respecto a las perturbaciones causadas por eventos naturales o provocados por el hombre, no es inconcebible que ambos fenómenos (estrés mental entre los residentes y alta resiliencia social) coexistan, especialmente si , en el caso israelí, se cumplen dos condiciones. La primera (ya existente) es que los líderes locales continúan brindando un alto nivel de servicios básicos, incluida una respuesta razonable a las interrupciones de seguridad, y lo que es más importante, para crear un «sentido de unión», comunidad y pertenencia. La segunda condición (que no existe) es la esperanza que brinda el gobierno con respecto a la posibilidad de una solución sostenible que impida, o al menos reduzca en gran medida las interrupciones de seguridad recurrentes en la región. Mientras tanto, el gobierno continúa proyectando la falta de una política clara con respecto a Hamas y se abstiene de presentar un enfoque con respecto a la solución futura al conflicto en curso. La ausencia de una solución a la continua amenaza de Gaza y la ambigüedad con respecto al enfoque de Israel con respecto a Hamas crea un vacío que podría tener un impacto perjudicial en la resiliencia en el desarrollo de Gaza, que es un interés nacional israelí principal.

Fuente: The Institute for National Security Studies (INSS)